Наша Церковь и наши Дети
С.С.Куломзина
Софья Сергеевна Куломзина (1903-2000) – известный православный педагог, автор нескольких книг по детскому религиозному образованию, прекрасный человек, прожившая долгую, трудную и чрезвычайно плодотворную жизнь, оказавшая огромное влияние на жизнь нескольких поколений православных людей. В настоящую книгу вошли тексты передач для детей и родителей, которые вела С.С.Куломзина по радиостанции `Свобода` в 1980-х годах; ранее не публиковавшиеся статьи и доклады, свидетельства родственников и друзей и слово, сказанное на похоронах протоиереем Фомой Хопко, ректором Свято-Владимирской духовной академии (штат Нью-Йорк, США).
. Христианская вера, то есть вера в то, что Иисус Христос – Богочеловек, что Бог Троичен и что Церковь – это живое Тело Христово, – эта вера исповедуется меньшинством, да и это меньшинство разделено и расколото. Христианские символы, праздники и традиции в значительной степени утратили свою жизненность. Они либо уходят из нашей жизни, либо становятся объектом торговли, либо отождествляются с кулинарными или национальными обычаями и слишком часто сводятся к чему-то приятному, но не очень понятному. Во многих странах человек должен обладать немалым мужеством, чтобы исповедать, что он – христианин. И даже там, где не существует враждебного отношения к религии, культура от религии отделена. Трудно обрести какое-либо христианское содержание или христианское понимание жизненных ценностей среди тех впечатлений, которые получает современный ребенок дома, в школе, читая книги, журналы, знакомясь с рекламой. Это относится и к тем семьям, которые регулярно посещают храм. Ребенок растет сегодня в обстановке, весьма напоминающей эпоху Римской Империи
Огромное отличие в том, что сегодня размыта четкая граница, всегда пролегавшая между мировоззрениями христианским и нехристианским. В Римской Империи школьное образование было совершенно светским. Господствующие представления о браке, о сути семейных отношений, о человеческой личности резко отличались от христианских. Ребенок-христианин рос дома, ясно сознавая, что быть христианином – значит отличаться от окружающего общества, отрицая его ценности. Компромисс с окружением или “приспособление” были немыслимы. Сегодня эти границы размыты. Что означает “быть христианином? Кто сегодня называет себя христианином? Богословские различия стерты. Слова “консерватор”, “доктринер” стали бранными выражениями. Также разрушено восприятие христианства как того, что тридцать или сорок лет назад придавало человеку в глазах общества респектабельность. Трудно упрекать молодежь в том, что она отвергает лицемерие подобного христианства, хотя в подобном восприятии было не одно только лицемерие.
Статья содержит информацию про:
- куломзина наша церковь
- куломзина наша церковь и наши дети
- куломзина наша церковь и наши дети txt
- наша церковь и наши дети
26.03.2012
